تورج دریایی و سقوط ساسانیان
«مسعود امیرخلیلی» یکی از ویژگیهای تاریخنویسان و اسلامشناسان سنتی تفسیر دلبخواهی از اسناد دوران اولیه اسلام (قرن 7 و 8 میلادی) است. برای نمونه اگر سندی از این دوره به …ادامه مطلب
«مسعود امیرخلیلی» یکی از ویژگیهای تاریخنویسان و اسلامشناسان سنتی تفسیر دلبخواهی از اسناد دوران اولیه اسلام (قرن 7 و 8 میلادی) است. برای نمونه اگر سندی از این دوره به …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» مکه: شهری تجاری و محل تولد محمد در بخش یک دیدیم که تاریخ تولد محمد با اسناد و مدارک تاریخی سازگار نیست و در برابر یک …ادامه مطلب
«مزدک بامدادان» بروزگار خُردسالی با دلی سرشار از ایمان کودکانه به تماشای سینهزنانی میرفتم که شبها فریاد “شاخسِی، واخسِی”شان (1) کوچه تنگ بچهگی را برمیآکند. سینهزنانی که در میانه روز …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» پرسشگری و نقدِ روشمند در مسایلِ تاریخی و به ویژه تاریخ اسلام تاکنون در میان ما ایرانیان رویکردی بسیار نادر بوده است. اگرچه هنوز چنین است …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» جمعبندی و نتیجهگیری در نوشتارهای پیشین به چند نکته پرداخته شد: ۱- تاریخ تولد محمد، ۲- مکه، ۳- ازدواج با خدیجه، ۴- سلمان فارسی، ۵- اسناد …ادامه مطلب
«مسعود امیرخلیلی» ادامۀ «نگاهی به اسناد همزمان آغاز اسلام» پنج تاریخ سبئوس (Die armenische Chronik, Sebeos) «با اطمینان میتوان گفت که نویسنده (سبئوس) اطلاع داشت که اعراب سرزمینهای بیزانس را …ادامه مطلب
«مزدک بامدادان» اکنون اگر داستانهای تاریخنگاری اسلامی را به کناری نهیم و به دادههای سخت و آزمونپذیر بپردازیم، نشانی از عبدالله بنالزبیر در مکه و مدینه نمییابیم و تنها میتوانیم …ادامه مطلب
در این گفتگو، تاریخی بودن محمد موضوع اصلی این گفتگو است. زیرا ما کوچکترین ریزه کاریها از زندگی محمد را می دانیم ولی دقیقاً نمی دانیم که هجرت چه در …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» در سلسله مقالات مربوط به «محمد تاریخی» نشان داده شد که آن «محمد»ی که سیره ابن اسحاق به ما معرفی کرده است، هیچ رد پایی در تاریخ واقعی …ادامه مطلب
مفهوم “آلعبا” در واقع چیزی نیست مگر “آنهایی که در پوشش و یا در لفافه هستند“. چرا در لفافه و یا پوشش؟ چون عارفان اولیه این مفاهیم را هرچند که …ادامه مطلب