تبارشناسی ادیانِ سامی یکتاپرست – بخش سه
«ب. بی نیاز (داریوش)» هابیل و قابیل تا این جا دیدیم که نظریۀ آفرینش جهان که در تورات و قرآن آمده بر مبنای نظریۀ آفرینش سومریان، بابلیها و آشوریها استوار …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» هابیل و قابیل تا این جا دیدیم که نظریۀ آفرینش جهان که در تورات و قرآن آمده بر مبنای نظریۀ آفرینش سومریان، بابلیها و آشوریها استوار …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» در بخش پیشین دیدیم که چگونه کلیدواژههای بنیادین سومری-بابلی دربارۀ آفرینش جهان وارد انجیل عهد عتیق شدند: آفرینش جهان در شش روز که روز هفتم به …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» هنگامی که در سال 1853 میلادی هُرمز رسام[1]، باستانشناس آشوریتبار بریتانیایی قطعاتی از حماسۀ گیلگمش را در میانرودان کشف کرد هنوز کسی نمیدانست که او به …ادامه مطلب
«مسعود امیرخلیلی» یک اشاره در این جا فشردۀ فصل نخست [شامل چهار بخش] از «محمد تاریخی» به پایان میرسد و فصل دوم آن [در دو بخش] آغاز میشود. از دوست …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز» (داریوش)» سیره رسولالله و سلمان فارسی ابن اسحاق در زندگینامۀ محمد از «سلمان فارسی» به عنوان یک شخصیت تاریخی نیز گزارش میدهد. این گزارشِ شدیداً نادرست آنچنان …ادامه مطلب
«ب. بی نیاز (داریوش)» ازدواج با خدیجه و سالهای گمشده ابن اسحاق مینویسد که به محض «بستن نطفه» در [زهدان] آمنه، «جهان به نور روشن شد و کوشکهای بُصرا [از …ادامه مطلب
تاریخ پر نشیبوفراز سرزمینمان ایران گنجینه پربهایی از دستآوردهای فرهنگی مردمانی است که بر آن هماره سخت زیستند و سختتر کوشیدند، تا این خاک زیستگاهی بهتر برای آیندگان باشد. سرزمینی …ادامه مطلب
«آرمین لنگرودی» جغرافیایِ محلِ پیدایشِ مسیحیت، چهارراهی بود که در آن و از دیرباز ادیانِ سامی، فلسفههای یونانی و مذاهبِ شرقی با یکدیگر به تبادلِ افکار میپرداختند. جادهی طولانیِ ابریشم، …ادامه مطلب
«مزدک بامدادان» بدینگونه ما با (دستکم) سه گزارش گوناگون درباره معراج روبروییم. ابناسحاق محمد را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی و از آنجا به آسمان میبرد، ابنسعد محمد را …ادامه مطلب
«مزدک بامدادان» در کتاب “مغاک تیره تاریخ – اسلام چگونه پدید آمد؟” نمونههایی چند از فراموشکاری نگارندگان سیره محمد و تاریخ آغازین اسلام را آوردهام. این نمونهها نشان میدهند، آنچه …ادامه مطلب