محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش پنج
«مسعود امیرخلیلی» یک اشاره در این جا فشردۀ فصل نخست [شامل چهار بخش] از «محمد تاریخی» به پایان می‌رسد و فصل دوم آن [در دو بخش] آغاز می‌شود. از دوست …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش چهار
«ب. بی نیاز» (داریوش)» سیره رسول‌الله و سلمان فارسی ابن اسحاق در زندگی‌نامۀ محمد از «سلمان فارسی» به عنوان یک شخصیت تاریخی نیز گزارش می‌دهد. این گزارشِ شدیداً نادرست آنچنان …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش سه
«ب. بی نیاز (داریوش)» ازدواج با خدیجه و سال‌های گمشده ابن اسحاق می‌نویسد که به محض «بستن نطفه» در [زهدان] آمنه، «جهان به نور روشن شد و کوشک‌های بُصرا [از …ادامه مطلب
رازگشایی از یک چیستان مسجدالاقصی و قرآن – بخش دو
«مزدک بامدادان» بدینگونه ما با (دستکم) سه گزارش گوناگون درباره معراج روبروییم. ابن‌اسحاق محمد را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی و از آنجا به آسمان می‌برد، ابن‌سعد محمد را …ادامه مطلب
رازگشایی از یک چیستان مسجدالاقصی و قرآن – بخش یک
«مزدک بامدادان» در کتاب “مغاک تیره تاریخ – اسلام چگونه پدید آمد؟” نمونه‌هایی چند از فراموشکاری نگارندگان سیره محمد و تاریخ آغازین اسلام را آورده‌ام. این نمونه‌ها نشان می‌دهند، آنچه …ادامه مطلب
سایه‌های بلند اندوه – عاشورا و مسلمانی ما (بخش دو)
«مزدک بامدادان» در نگاه برون‌دینی می‌توان نخست دست به بافتارکاوی گزارشهای آمده در باره کربلا زد. از آنجا که در اینباره تا کنون پژوهشهای گوناگونی انجام پذیرفته است، من تنها …ادامه مطلب
در بازگشایی گنگ‌واژه‌های قرآنی و تو چه می‌دانی جنّ چیست؟ (بخش دو)
«آرمین لنگرودی» دیباچه: این نوشته در دنباله‌ی جستاری است که دوست و همکار گرامی‌ام مزدک بامدادن آن را در همین تارنمای «ایران امروز» آغاز کرد. اگرچه پیش‌بینی بر آن بود که …ادامه مطلب
اسلام‌هراسی چیست؟
«مزدک بامداران» درنگی بر یک واژه اگر بخواهیم در میان نوشته‌های اپوزیسیون رنگارنگ ایرانی بدنبال واژه‌ای بنام “واژه سال” بگردیم، بیگمان “اسلام‌هراسی” را یکی از واژه‌های پربسآمد خواهیم یافت، که …ادامه مطلب
خوانش سُریانی قرآن: فرهنگ ایرانی و پدیده حوریان بهشتی در اسلام
«آرمین لنگرودی» گُذار از پل «داوری» و تعلق به «دست‌چین» شدگان نیکوکار [۱]، راهی بود برای راهیابی ایرانیان زرتشتی به «پردیس». این بهشتی است، که آمالِ ایرانیان را از زندگی …ادامه مطلب
سنگنوشته “اَلْزُهَیْر”، پایانی بر اسلام‌شناسی نوین؟
«مزدک بامدادان» در نخستین سال سده 21 کریستف لوکزنبرگ (1) با چاپ کتاب “خوانش سریانی-آرامی قرآن” (2) بازه نوینی را در اسلام‌شناسیِ بازنگرانه گشود. این کار در اندک زمانی با …ادامه مطلب