محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش هفت
«ب. بی نیاز (داریوش)» جمع‌بندی و نتیجه‌گیری در نوشتارهای پیشین به چند نکته پرداخته شد: ۱- تاریخ تولد محمد، ۲- مکه، ۳- ازدواج با خدیجه، ۴- سلمان فارسی، ۵- اسناد …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش شش
«مسعود امیرخلیلی» ادامۀ «نگاهی به اسناد همزمان آغاز اسلام» پنج تاریخ سبئوس (Die armenische Chronik, Sebeos) «با اطمینان می‌توان گفت که نویسنده (سبئوس) اطلاع داشت که اعراب سرزمین‌های بیزانس را …ادامه مطلب
رازگشایی از یک چیستان مسجدالاقصی و قرآن – بخش چهار
«مزدک بامدادان» اکنون اگر داستانهای تاریخ‌نگاری اسلامی را به کناری نهیم و به داده‌های سخت و آزمون‌پذیر بپردازیم، نشانی از عبدالله بن‌الزبیر در مکه و مدینه نمی‌یابیم و تنها می‌توانیم …ادامه مطلب
معمای دو محمد
«ب. بی نیاز (داریوش)» در سلسله مقالات مربوط به «محمد تاریخی» نشان داده شد که آن «محمد»ی که سیره ابن اسحاق به ما معرفی کرده است، هیچ رد پایی در تاریخ واقعی …ادامه مطلب
ما ز قرآن مغز را برداشتیم (قرآن: از هسته به پوسته)
«آرمین لنگرودی» ۱ قرآن به عنوان یک «سَنَد»، برای فهم آنچه که ما امروزه بنام اسلام می‌شناسیم، کارآمدی چندانی ندارد. بعنوان نمونه؛ مسلمانان ظهور اسلام را در مقابله با مبارزه …ادامه مطلب
پیش‌زمینه‌های اسطوره‌ای مکّه و کعبه
«آرمین لنگرودی» تاریخ سنتی اسلام بر انگاره‌ی پیدایش یک پیامبر در صحرای عربستان اُستوار است. بازیگر اول این نمایش همان محمد است و صحنه رخداد آن، شهر مَکّه. متأسفانه این …ادامه مطلب
دروغی به نام حجاب
«آرمین لنگرودی» هر چند که حجاب امروزه به یک سمبل ایدئولوژیکی و سیاسی اسلامی تبدیل شده است و تصور این مذهب بدون آن ناممکن می‌نماید، ولی واقعیت این است که …ادامه مطلب
تبارشناسی ادیانِ سامی یکتاپرست – بخش سه
«ب. بی نیاز (داریوش)» هابیل و قابیل تا این جا دیدیم که نظریۀ آفرینش جهان که در تورات و قرآن آمده بر مبنای نظریۀ آفرینش سومریان، بابلی‌ها و آشوری‌ها استوار …ادامه مطلب
تبارشناسی ادیانِ یکتاپرست سامی – بخش دو
«ب. بی نیاز (داریوش)» در بخش پیشین دیدیم که چگونه کلید‌واژه‌های بنیادین سومری-بابلی دربارۀ آفرینش جهان وارد انجیل عهد عتیق شدند: آفرینش جهان در شش روز که روز هفتم به …ادامه مطلب
تبارشناسی ادیانِ یکتاپرست سامی – بخش نخست
«ب. بی نیاز (داریوش)» هنگامی که در سال 1853 میلادی هُرمز رسام[1]، باستان‌شناس آشوری‌تبار بریتانیایی قطعاتی از حماسۀ گیلگمش را در میانرودان کشف کرد هنوز کسی نمی‌دانست که او به …ادامه مطلب